ในการแสดงภาพผู้หญิง นวนิยายคลาสสิกของแอฟริกาใต้เรื่อง Mhudi ล้ำยุค

ในการแสดงภาพผู้หญิง นวนิยายคลาสสิกของแอฟริกาใต้เรื่อง Mhudi ล้ำยุค

Solomon T. Plaatje เกิดในปี พ.ศ. 2419 และเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้ง สภาแห่งชาติแอฟริกันซึ่งเป็นพรรคปัจจุบันของ แอฟริกาใต้ เขาเป็นนักการเมือง ปัญญาชน นักข่าว และนักเขียนเรื่องNative Life in South Africa เขายังเป็นนักเขียนนิยาย นวนิยายเรื่องแรกและเรื่องเดียวของเขามูดี เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2463 และตีพิมพ์ในทศวรรษต่อมา แม้จะเป็นนวนิยายเรื่องแรกของชาวแอฟริกาใต้ผิวดำในภาษาอังกฤษ แต่ก็มีผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อภูมิทัศน์ทางวรรณกรรมของประเทศในขณะนั้น 

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือการเน้นที่ผู้หญิงคนหนึ่ง

ในฐานะตัวเอกของเรื่อง – มูดีของชื่อเรื่อง – และบทบาทของเธอในการต่อต้าน ตัวละครเชิงรุก ชอบผจญภัย และมีไหวพริบนำนักวิชาการจำนวนหนึ่งให้พิจารณานวนิยายเรื่องนี้จากมุมมองสตรีนิยม ในความเป็นจริง ได้รับการอธิบายว่า “ล้ำยุค” สำหรับการพรรณนาถึงผู้หญิงในยุค ที่ ผู้หญิงมีสิทธิน้อย และผู้หญิงผิวดำแทบไม่มีเลย

เมื่อทำงานในบทของฉันสำหรับหนังสือเล่มใหม่Mhudi ของ Sol Plaatje: ประวัติศาสตร์ การวิจารณ์ การฉลองฉันพบว่าผู้ให้ทุนสตรีนิยมส่วนใหญ่ในนวนิยายเรื่องนี้มุ่งเน้นไปที่บุคลิกลักษณะของ Mhudi ดังนั้น ฉันจึงหันความสนใจไปที่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของ Mhudi กับผู้หญิงคนอื่นๆ และสิ่งนี้อาจบอกเราเกี่ยวกับมุมมองของ Plaatje ที่มีต่อธรรมชาติของการต่อสู้ทางการเมือง

นวนิยายเกี่ยวกับอะไร

Mhudiเกิดขึ้นท่ามกลางฉากหลังของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงในเวอร์ชันที่สมมติขึ้นในปัจจุบันเรียกว่าแอฟริกาใต้ การดำเนินเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากการสังหารหมู่ชาวบาโรลองของกษัตริย์มซิลิกาซีที่คูนานาในปี พ.ศ. 2375 มซิลิกาซีเป็นกษัตริย์แห่งมา ตาเบ เลซึ่งเป็นกลุ่มคนที่ปัจจุบันรู้จักในชื่อเอ็นเดเบเล และส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในซิมบับเว Barolongปัจจุบันเรียกว่า Rolong เป็นกลุ่มของชาว Tswana ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในบอตสวานา

มูดี หญิงสาวชาวบาโรลองพยายามหลบหนีการสังหารหมู่ด้วยชีวิตของเธอ แต่เชื่อว่าเธอเป็นคนเดียวในคนของเธอที่ยังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตาม หลังจากท่องไปในถิ่นทุรกันดาร เธอได้พบกับ Ra-Thaga ชาย

หนุ่มชาวบาโรลอง และทั้งคู่ก็แต่งงานกัน เรื่องราวติดตามทั้งคู่

ในการผจญภัยที่เต็มไปด้วยอันตรายหลายครั้ง ซึ่งมูดีมักจะช่วยรา-ธากาด้วยสามัญสำนึกและความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดา จนกระทั่งพวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกับบาโรลองอีกคนที่รอดชีวิต

มุ่งมั่นที่จะเอาชนะ Matabele ชาวบาโรลองจึงจัดตั้งพันธมิตรกับชาวบัวร์ชาวนาผิวขาวที่พูดภาษาแอฟริกาสืบเชื้อสายมาจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ Ra-Thaga มีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จ แต่ได้รับบาดเจ็บ มูดีเห็นสิ่งนี้ในความฝัน จึงทิ้งลูกๆ ไว้กับลูกพี่ลูกน้องของเธอและเดินทางไปช่วยเหลือเขา ระหว่างทาง เธอได้ตีสนิทกับ Hannetjie หญิงสาวชาวโบเออร์ และ Umnandi ภรรยาคนโปรดของ Mzilikazi ซึ่งหนีออกจากบ้านเพราะแผนการของภรรยาร่วมของเธอ Matabele ออกเดินทาง Mhudi และ Ra-Thaga กลับบ้านอย่างมีความสุข

ความสามัคคีของผู้หญิง

ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้หญิงที่ชัดเจนที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้คือการมีสามี ประการที่สองที่ชัดเจนที่สุดคือมิตรภาพที่มูดีก่อขึ้นข้ามพรมแดนทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์กับอุมนานดีและฮันเน็ทจี ความสัมพันธ์เหล่านี้ยังมีนัยยะทางการเมืองอีกด้วย

มิตรภาพของ Mhudi กับผู้หญิงที่โดดเด่นสองคนนี้และความสำคัญของพวกเขาได้รับการกล่าวถึงใน การ วิเคราะห์สตรีของนวนิยายเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยรวมที่มูดีมีต่อสตรีชาวบาโรลองไม่ได้รับการพิจารณาอย่างแท้จริง และนี่เป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจมุมมองของการ ต่อต้านของPlaatje เราสามารถเห็นแนวคิดเรื่องความเป็นปึกแผ่นร่วมกัน – การยืนหยัดร่วมกัน – ในเรื่องราวที่ Mhudi เล่าให้ Ra-Thaga ฟังว่าเธอรอดจากการถูกสิงโตฆ่าได้อย่างไรเมื่อตอนที่เธอยังเป็นเด็กผู้หญิง

เรื่องเล่าเล่าว่ามูดีออกไปเก็บผลเบอร์รี่กับสาวบาโรลองคนอื่นๆ และเผชิญหน้ากับสิงโต ในตอนแรกเด็กหญิงคนอื่นๆ วิ่งหนี แต่เมื่อพวกเขาเห็นมูดีเป็นอัมพาตด้วยความตกใจ พวกเธอก็วิ่งกลับมาและจัดการเพื่อทำให้สิงโตตกใจ ความจริงที่ว่าเด็กหญิงเหล่านี้เต็มใจที่จะกลับไปหามูดี แม้ว่าจะตายเคียงข้างเธอก็ตาม แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความมุ่งมั่นอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเป็นเนื้อหาที่เชื่อมโยงการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ประสบความสำเร็จเข้าด้วยกัน

ส่วนบุคคลและส่วนรวม

การรับเรื่องสิงโตในหมู่ Barolong แสดงให้เห็นถึงความตึงเครียดระหว่างส่วนรวมและส่วนบุคคล ระธาการู้เรื่องดี ความกล้าหาญของ Mhudi ได้รับการยกย่องและเธอได้รับการขนานนามว่าเป็นวีรสตรี อย่างไรก็ตาม บทบาทโดยรวมของสาวๆ ในการช่วยชีวิตเธอได้สูญเสียไปในการเล่าเรื่องนี้

เราอาจเข้าใจว่านี่เป็นการวิจารณ์วีรกรรมของแต่ละคนในเรื่องราวของการต่อต้าน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเรามองว่าสิงโตเป็นสัญลักษณ์ของอังกฤษและลัทธิจักรวรรดินิยมอื่น ๆ) ไปจนถึงการกีดกันการรับรู้ของกลุ่มที่ทำให้การต่อต้านเป็นไปได้

สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของ Mhudi คือกับสตรี Barolong จากชุมชนของเธอ ความสัมพันธ์ของเธอกับ Hannetjie ไม่มีผลกระทบทางการเมืองอย่างแท้จริงนอกจากเปลี่ยนมุมมองของ Mhudi ที่มีต่อชาวบัวร์ แม้ว่าตัวเธอเองและ Hannetjie จะมีความรู้สึกสยองขวัญร่วมกันเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อคนรับใช้ แต่มิตรภาพของพวกเขาก็ไม่ได้ส่งผลให้เกิดการต่อต้านทางวัตถุต่อความอยุติธรรมแต่อย่างใด

ความสัมพันธ์ของเธอกับ Umnandi สร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เนื่องจากทั้งคู่สัญญาว่าจะใช้อิทธิพลที่มีต่อผู้ชายเพื่อส่งเสริมสันติภาพ อย่างไรก็ตาม ลูกพี่ลูกน้องของเธอที่ดูแลลูก ๆ ของเธอทำให้เธอสามารถเดินทางที่นำไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับ Umnandi และ Hannetjie และช่วยเหลือสามีของเธอ

ดังนั้นฉันอ่านในMhudiถึงความสำคัญของรูปแบบความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยรวม แม้ในขณะที่การต่อต้านต้องการพันธมิตรข้ามพรมแดนทางเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และเพศ ความเป็นปึกแผ่นของชุมชนก็ก่อตัวขึ้นเพื่อให้ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและข้ามพรมแดนดำรงอยู่ได้

นี่อาจเป็นเครื่องเตือนใจให้พิจารณาว่าเราตีความสถานที่ของ Plaatje ในประวัติศาสตร์การต่อสู้ในแอฟริกาใต้อย่างไร แม้ว่า Plaatje จะเป็นบุคคลที่น่าสนใจและมีชื่อเสียง มรดกใดก็ตามที่เขาทิ้งไว้ให้เรานั้นถูกสร้างขึ้นและเก็บรักษาไว้ผ่านการเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้อื่น

credit: vwgrouplitigation.com
redemptionreg.com
idiotcollective.com
careyrockland.com
southernflattrackleague.com
mantasdemudanzas.com
newyorklovesmountains.org
painkillerawareness.org
sissidebeauregard.com
chucklebrain.com
axisbanklogin.net
coloquiosdelapuntadelamona.org
klasaa.net